日本一下下：人形乳頭【黃金和牛牧場的第4份筆記】
最近連續幾天都有小牛出生，每天一邊迎接新生的喜悅一邊忙著拿稻稈刷乾小牛。
每次痞子社長叼著菸登場時看到我在幹嘛，即便是再基本的動作都會傳授一些隱含在背後的知識。
雖然船山さん都會嫌他囉嗦，常常直接本著小太妹的脾氣朝他大罵：「吵死人了臭老頭！別人已經好好在做事了不要一直在旁邊多嘴！」
社長本人也是大嗓門，所以這個牧場與溫良恭儉讓的日本社會完全無關，隨時都有人在大吼大叫。讓我有種回到台灣和親戚一起過年的感覺（？）
最近船山さん正值離職倒數中，所以變本加厲，社長一進入叨念模式，她就邊翻白眼邊大叫：「啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，聽不到聽不到聽不到，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦〜」
但是被員工當傻子罵還不生氣也不把人開除、傍晚收工時照常對她說一聲「謝謝妳」的，恐怕全日本也只有這個社長了。
這天他又跑來插手其實我已經連做三天的刷新生兒的工作，之前船山さん說這是為了避免小牛失溫，所以必須把從頭到腳從裡到外的水份通通刷掉，但這時候社長卻告訴我刷的時候比起腿、腹部，背部正中央的整條脊椎才是最重要的。
「因為整個體內的循環最重要的就是中樞，所以妳用力多刷牠的脊椎，就可以加速幫助小牛學會站立，牠可以快速開始活動身體才會跟著產生熱能。懂我的意思嗎？」
畢竟本人從國中三年級開始就是一個很擅長聽課的學生，加上在這裡必須多運九成功力才能聽懂日文，所以社長很容易感受到我認真學習的眼神，導致他跟我講話也是愈講愈長。
雖然船山さん都會嫌他囉嗦，常常直接本著小太妹的脾氣朝他大罵：「吵死人了臭老頭！別人已經好好在做事了不要一直在旁邊多嘴！」
社長本人也是大嗓門，所以這個牧場與溫良恭儉讓的日本社會完全無關，隨時都有人在大吼大叫。讓我有種回到台灣和親戚一起過年的感覺（？）
最近船山さん正值離職倒數中，所以變本加厲，社長一進入叨念模式，她就邊翻白眼邊大叫：「啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，聽不到聽不到聽不到，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦〜」
但是被員工當傻子罵還不生氣也不把人開除、傍晚收工時照常對她說一聲「謝謝妳」的，恐怕全日本也只有這個社長了。
這天他又跑來插手其實我已經連做三天的刷新生兒的工作，之前船山さん說這是為了避免小牛失溫，所以必須把從頭到腳從裡到外的水份通通刷掉，但這時候社長卻告訴我刷的時候比起腿、腹部，背部正中央的整條脊椎才是最重要的。
「因為整個體內的循環最重要的就是中樞，所以妳用力多刷牠的脊椎，就可以加速幫助小牛學會站立，牠可以快速開始活動身體才會跟著產生熱能。懂我的意思嗎？」
畢竟本人從國中三年級開始就是一個很擅長聽課的學生，加上在這裡必須多運九成功力才能聽懂日文，所以社長很容易感受到我認真學習的眼神，導致他跟我講話也是愈講愈長。
😈虛有其名（なまえまけ）
原本想用台灣民間信仰神祗來幫最近這一連串掉出來的小牛命名，但竟然被一直以來放任員工亂取名字社長打槍了。
原以為是怕沖了名字對神明不敬，結果他說：「以前的種牛都取一個雄壯威武的名字，結果全都是軟腳蝦，這叫做『名前負け』（なまえまけ，虛有其名）。」
所以這個牧場可以把牛取名叫「屎」，卻不能叫「三太子」。
後來晚上和鈴木さん聊到台灣住著說著不同語言的漢人和原住民，並且現在還有50萬上以上的原住民、有一部份狩獵、成人禮、祭典等等傳統仍然存在這件事，讓她驚訝無比。
聊著又聊到，從明清、荷據到日本時代，受到最大壓迫的並不是漢人，而是原住民，並且順水推舟地給她看了賽德克巴萊預告片。
於是這頭小公牛（オス）就在我的旁敲側擊之下被取名為：莫那魯道。
竟然在日本人的地盤，用抗日份子的名字幫和牛命名。
原以為是怕沖了名字對神明不敬，結果他說：「以前的種牛都取一個雄壯威武的名字，結果全都是軟腳蝦，這叫做『名前負け』（なまえまけ，虛有其名）。」
所以這個牧場可以把牛取名叫「屎」，卻不能叫「三太子」。
後來晚上和鈴木さん聊到台灣住著說著不同語言的漢人和原住民，並且現在還有50萬上以上的原住民、有一部份狩獵、成人禮、祭典等等傳統仍然存在這件事，讓她驚訝無比。
聊著又聊到，從明清、荷據到日本時代，受到最大壓迫的並不是漢人，而是原住民，並且順水推舟地給她看了賽德克巴萊預告片。
於是這頭小公牛（オス）就在我的旁敲側擊之下被取名為：莫那魯道。
竟然在日本人的地盤，用抗日份子的名字幫和牛命名。
雖然這個梗只有我懂。
原本應該用外來語的片假名寫成（モナルド），但是牛籍系統的命名原則和日本的流行一樣，男生全用漢字表示，女生全用平假名表示。所以只好找了一堆諧音的漢字拼湊成「最名留土」這個加密過的代號。
緊接在莫那魯道之後出生的女孩（メス），我早就想好要幫她取什麼名字了。
因為要一聽就知道是台灣人取的名字，又要讓日本人輕鬆發音簡單好記，我選定了「素蘭」這個50年代標準菜市場名，源自於「素蘭小姐要出嫁」這首由北海道捕魚民謠「南中ソーラン節」改編而成的歌。整首歌都在「嘿咻、嘿咻、素蘭、素蘭」的，日本人一定唸得出來，同時也算是一首應證了日本時代殘留下來的文化影響力的台灣歌謠。
這位素蘭小姐在萬眾期盼下誕生，等到30個月準備出嫁時，將會是亭亭玉立、身型飽滿的一頭正宗伊勢牛。
原本應該用外來語的片假名寫成（モナルド），但是牛籍系統的命名原則和日本的流行一樣，男生全用漢字表示，女生全用平假名表示。所以只好找了一堆諧音的漢字拼湊成「最名留土」這個加密過的代號。
緊接在莫那魯道之後出生的女孩（メス），我早就想好要幫她取什麼名字了。
因為要一聽就知道是台灣人取的名字，又要讓日本人輕鬆發音簡單好記，我選定了「素蘭」這個50年代標準菜市場名，源自於「素蘭小姐要出嫁」這首由北海道捕魚民謠「南中ソーラン節」改編而成的歌。整首歌都在「嘿咻、嘿咻、素蘭、素蘭」的，日本人一定唸得出來，同時也算是一首應證了日本時代殘留下來的文化影響力的台灣歌謠。
這位素蘭小姐在萬眾期盼下誕生，等到30個月準備出嫁時，將會是亭亭玉立、身型飽滿的一頭正宗伊勢牛。
這個牧場把小牛交給母牛照顧，算是比之前的牧場輕鬆很多，但需要更緊密地觀察，一發現異常就要立即介入。
因為在牛的世界裡，也有被確診為有DV傾向的牛（domestic violence，家庭暴力）。最極端的情況必須立即將母牛與子牛隔離，將孩子交給社福單位，也就是人類的我們來照顧。但也有一些家暴傾向是來自於產後憂鬱，過一段時間後母牛的精神狀態恢復平靜，突然開始盡心盡力地照顧小牛也是有可能的。
素蘭的母親就是個徹頭徹尾的寶媽，整天都不讓女兒離開她的視線。即便是對飢餓的母牛們來說最重要的放飼料時間，她也是吃兩口就轉過去看一下睡得香甜的素蘭。看到這種情形，就知道這頭小牛不必我們擔心，自有媽媽會將它照顧得好好的。反而是母牛本人食慾不佳，草料吃得不夠多，就要減少飼料的給予量，來避免牠腸胃不適。
不過，連我們進到牛舍裡幫素蘭刷乾身體、穿衣服、餵維他命時，她都會一直用頭頂我們。
「產後這段時間的母牛其實是很危險的，基於母性本能可能會為了保護孩子發動攻擊。正常來說不管要對小孩做什麼事情都要先用繩子把母牛綁起來。妳們家鈴木さん直接跑進去這叫邪門歪道（邪道，じゃどう），不要學她。」話說痞子社長整天跑來跑去，但只要鈴木さん一做壞事就會立刻被他發現。
相較與素蘭的媽媽，莫那魯道的生母就冷默地多。加上牠屬於乳頭很怕癢的牛，一開始莫那喝奶時還會忍不住出腳踹他。鈴木さん拿了一根神祕的道具，卡住母牛大腿前側的筋膜，就像之前在牧場治療乳房炎時要由一個人把筋膜緊緊拉住一樣的道理，就是讓牠沒辦法抬腿，也就沒辦法踢小孩。就這樣讓莫那魯道喝一、兩次後，大概就習慣，沒那麼怕癢了。
因為在牛的世界裡，也有被確診為有DV傾向的牛（domestic violence，家庭暴力）。最極端的情況必須立即將母牛與子牛隔離，將孩子交給社福單位，也就是人類的我們來照顧。但也有一些家暴傾向是來自於產後憂鬱，過一段時間後母牛的精神狀態恢復平靜，突然開始盡心盡力地照顧小牛也是有可能的。
素蘭的母親就是個徹頭徹尾的寶媽，整天都不讓女兒離開她的視線。即便是對飢餓的母牛們來說最重要的放飼料時間，她也是吃兩口就轉過去看一下睡得香甜的素蘭。看到這種情形，就知道這頭小牛不必我們擔心，自有媽媽會將它照顧得好好的。反而是母牛本人食慾不佳，草料吃得不夠多，就要減少飼料的給予量，來避免牠腸胃不適。
不過，連我們進到牛舍裡幫素蘭刷乾身體、穿衣服、餵維他命時，她都會一直用頭頂我們。
「產後這段時間的母牛其實是很危險的，基於母性本能可能會為了保護孩子發動攻擊。正常來說不管要對小孩做什麼事情都要先用繩子把母牛綁起來。妳們家鈴木さん直接跑進去這叫邪門歪道（邪道，じゃどう），不要學她。」話說痞子社長整天跑來跑去，但只要鈴木さん一做壞事就會立刻被他發現。
相較與素蘭的媽媽，莫那魯道的生母就冷默地多。加上牠屬於乳頭很怕癢的牛，一開始莫那喝奶時還會忍不住出腳踹他。鈴木さん拿了一根神祕的道具，卡住母牛大腿前側的筋膜，就像之前在牧場治療乳房炎時要由一個人把筋膜緊緊拉住一樣的道理，就是讓牠沒辦法抬腿，也就沒辦法踢小孩。就這樣讓莫那魯道喝一、兩次後，大概就習慣，沒那麼怕癢了。
讓喜歡出腳的牛無法踢人或踢到喝奶的小牛的神秘道具。
使用方式是下端將牛腿前側的筋膜往上銬住，上端銬住牛背脊椎。
不過母親的愛也直接反應在孩子的健康狀況上。
莫那魯道名符其實地成為新生兒當中活動力最強的小牛，但抵抗力似乎也最弱，出生沒幾天就立刻開始發燒拉肚子。
但最最淒慘的還是小籠包。
從一出生站起來想喝奶時，母牛就……坐下來了。
……這還真是大絕招，直接把乳房壓在身體下，擺明就是罷工不餵奶。
這種翻臉不認小孩的媽媽也不稀奇，遇上了，就表示在接下來的2個月內，必須由人工哺餵代用乳。
於是這個任務就交給最近牧場新增的閒置人力––––我。
每天早晚各一次，
出生第一天泡的是最貴的加拿大進口乾燥初乳，
第二天是第二貴的日本國產初乳マザーミルク ネオ，
第三天開始是一般的配方代用乳。
一開始子牛還搞不懂現在是要幹嘛，也不清楚肚子餓是什麼樣的滋味。所以餵奶的時候動來動去一直掙扎。
船山さん教我一招，就是用腳把牠夾在胯下固定，同時這也給小牛一種穩定的安全感。接下來的動作是之前在森末牧場時三井さん傳授的，把手指滑進小牛嘴裡，趁縫將奶嘴塞進去，然後扶著牠的下巴對準奶瓶不亂甩。
終於餵到第四天，小籠包已經認得這個會不知道從哪裡噴出好喝東西的人類。只要我一出現，牠就會站起來搖著尾巴到玄關迎接。
雖然這個反應令人融化，但總覺得好像會讓牠養成了喜歡鑽人類胯下的習慣。
為了避免在我離開之後接手的人（或者等牠長出角之後照顧牠的人）受到無妄的胯下攻擊，目前已經採用非胯下夾住的方式，讓牠的身體靠著我的大腿外側來喝奶。
一開始子牛還搞不懂現在是要幹嘛，也不清楚肚子餓是什麼樣的滋味。所以餵奶的時候動來動去一直掙扎。
船山さん教我一招，就是用腳把牠夾在胯下固定，同時這也給小牛一種穩定的安全感。接下來的動作是之前在森末牧場時三井さん傳授的，把手指滑進小牛嘴裡，趁縫將奶嘴塞進去，然後扶著牠的下巴對準奶瓶不亂甩。
終於餵到第四天，小籠包已經認得這個會不知道從哪裡噴出好喝東西的人類。只要我一出現，牠就會站起來搖著尾巴到玄關迎接。
雖然這個反應令人融化，但總覺得好像會讓牠養成了喜歡鑽人類胯下的習慣。
為了避免在我離開之後接手的人（或者等牠長出角之後照顧牠的人）受到無妄的胯下攻擊，目前已經採用非胯下夾住的方式，讓牠的身體靠著我的大腿外側來喝奶。